湖南的历史文化从哪里开端？

湖南省社科联党组书记、副主席胡代松先生在主持人语中有一段话：“‘湖南’的名称始于唐代，宋代湖南分属荆湖南路和荆湖北路，元代属湖广行省，明代属湖广布政使司，清代设置湖南布政使司、湖南巡抚，‘湖南’名称正式成立。湖南虽然建省较晚，但是这一方水土，这里的人民，是从远古时期开始就始终存在的。湖南的历史文化与整个中华民族五千多年的历史文化同其悠久。可以说，有天地就有湖南。”

湖南人提到自己的地方文化离不开“辣椒”“霸蛮”二个词，实际上且不说江西、四川、贵州的菜肴不一定比湖南的辣度低，只说辣椒在明代才引进中国，那么在明代之前湖南人吃的是什么？这么一问，湖南的历史就露馅了。

湖南人说到自己的历史，大多数都会从明初江西移民说起，大多数的族谱也这样记载，而各版的湖南通史、湖南通论、湖南文化史会把湖南移民的时间推前，甚至说祝融部族也不是当地土著。而“湖南”的地名出现很晚，湖南建省更晚，康熙三年（1664）才设置湖南布政使司。那么问题马上来了，湖南凭什么在世界面前谈论自己的历史？湖南和郢都所在的湖北又怎么分割？

所以，谈论湖南历史文化的前提，先要名正言顺，从词语逻辑上看清湖南的身份。我觉得世界各地的人民居无定所，古今都是如此，判明湖南人的历史渊源，莫过于从宏观上考察。宏观上看，湖南虽然建省较晚，但是这一方水土，这里的人民，是从上古、远古时期开始始终存在的。湖南历史文化与整个国家民族五千年的历史文化，同其悠久。可以说，有天地就有湖南。

我们这样说了，然后鬻子、屈原、周敦颐、王夫之这些先贤可以逐一归位。然后可以说湖南历史文化中，有些什么人，作出了什么努力，作出了什么贡献，然后可以说我们立足先贤之地，多了一分亲切，多了一分感受，也多了一分责任，多了一分承当。

从世博会回来以后，媒体的报道把“同其悠久”四个字改成了“同样悠久”，主语、身份、韵味完全变了。